Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2010

Σπουδή στον Παρμενίδη, "το Είναι και το Φαίνεσθαι."

13/01/10 στις 8μμ Φιλοσοφικό Βήμα στο www.dasein.gr

Με αφορμή την έκδοση του νέου του βιβλίου, ο Σωτήρης Γλυκοφρύδης παρουσιάζει το θέμα:"Σπουδή στον Παρμενίδη, το Είναι και το Φαίνεσθαι."

Τρίτη 29 Δεκεμβρίου 2009

Το φως του Παρμενίδη



Μια καινούρια κυκλοφορία από τις εκδόσεις μας έρχεται να ταρακουνήσει τα νερά των αρχαίων ελληνικών μεταφράσεων και ειδικά στον προσωκρατικό χώρο μέσα απο τα γραπτά του Σωτήρη Γλυκοφρύδη (sotglyk@otenet.gr).
Σε συνέχεια του βιβλίου του 6ος π.Χ. αιώνας : Η αρχή της μετακύλησης των ιδεών σε Ανατολή και Δύση, μας κοινοποιείται ο λόγος του Παρμενίδη σε αυτό το βιβλίο με τίτλο " Το Φως του Παρμενίδη (Η αναθεώρηση της ζωής)".

Σε ποιους απευθύνεται η φιλοσοφία και κατά πόσο αξίζει να ασχοληθούμε με θέματα της φιλοσοφικής βάσης; Πάνω σε αυτά τα πρωταρχικά ερωτήματα επικεντρώνεται το βιβλίο, επιχειρώντας να απαντήσει με έναν πράγματι ξεχωριστό τρόπο.
Ξεκινώντας ένα πολύ πρωτότυπο και ευχάριστο -έξω από τα συνηθησμένα- διάλογο, εμφανίζεται στη σκέψη του συγγραφέα ένα δαιμόνιο, το οποίο πότε με γκρίνια, πότε με διάθεση παιχνιδιού και αστεϊσμών, πότε με περίσκεψη και περίσσια σοβαρότητα, ανοίγει τους δρόμους για τη γνωριμία με έναν από τους πιο σημαντικούς αλλά και παρεξηγημένους φιλόσοφους της αρχαιότητας. Τον Παρμενίδη.
Η συνάντηση με το πνεύμα του, έτσι όπως περιγράφεται στις ερωταποκρίσεις, έτσι όπως δίνεται με τη μετάφραση του διασωθέντος κειμένου του, το οποίο ο συγγραφέας κατόπιν ερμηνεύει με προσήλωση και τρόπο διεισδυτικό κι έτσι όπως επεκτείνεται στην ζωντανή ανάλυση που ακολουθεί, μετατρέπει το βιβλίο αυτό σε μια κεκαλυμμένη φιλοσοφική πραγματεία δοσμένη με απλό και κατανοητό τρόπο.
Αξίζει να διαβαστεί, γιατί ακριβώς δεν απευθύνεται μόνο σε κοινό ειδικών, αλλά πρωτίστως σε νέους ανθρώπους, δίνοντάς τους ερέθισμα για μια καινούρια αντιμετώπιση της ζωής. Χωρίς να χάνει τίποτε από την ακρίβεια των διατυπώσεων, γίνεται ευχάριστα δεκτό από τον καθένα που θα ήθελε να έχει μια ιδιαίτερη επαφή με τον προσωκρατικό στοχασμό και περισσότερο με τον Παρμενίδη. Ο Παρμενίδης από την Ελέα, που επηρέασε όσο κανείς τον κόσμο των ιδεών, τον Πλάτωνα αλλά και το μηχανισμό της λογικής του Αριστοτέλη.
Μέσω αυτού, ο αναγνώστης μπορεί να βρει απαντήσεις στα θεμελιώδη αλλά και στα καθημερινά προβλήματα που τον απασχολούν, να κατευθυνθεί σε μιαν άλλη λογική, ενωτική, αποδίδοντας μέσω του νου την πρωτοκαθεδρία στο δρόμο της καρδιάς. Αγκαλιάζοντας τελικά τον κάθε του συνάνθρωπο, αναπροσαρμόζοντας στερεότυπα, επαναπροσδιορίζοντας τα δεδομένα.

6ος π.Χ. ΑΙΩΝΑΣ




Συγγραφέας: Σωτήρης Φωκ. Γλυκοφρύδης
Σελίδες: 352

Η Αρχή της Μετακύλησης Ιδεών σε Ανατολή και Δύση

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται, κατά τρόπο έμμεσο, την ανθρώπινη ιδεοληψία μέσα από την έρευνα του 6ου π.Χ. αιώνα, που δημιούργησε τα στερεότυπα του πολιτισμού μας.

Από τις σελίδες του παρελαύνουν: Λάο Τσε, Κομφούκιος, Βούδας, Μαχαβίρα, Ζαρατούστρα, οι σημαντικότεροι προφήτες της Ιουδαίας, οι Ίωνες φιλόσοφοι με τους Θαλή, Αναξίμανδρο, Πυθαγόρα, Ηράκλειτο και Παρμενίδη. Είναι η εποχή της πρώτης προσπάθειας παγκοσμιοποίησης από τον Κύρο, που μετατράπηκε σε δεσποτεία με τον Δαρείο, της γέννησης της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, που θα εκτρέψει το σύστημα, δημιουργώντας από το χάος της του ελληνο-περσικούς πολέμους. Είναι η εποχή της αμφισβήτησης των Βεδών – παρ’ ότι γράφονται οι Ουπανισάδες – της γνωριμίας του Γιαχβέ με τον Αχούρα Μάζδα, που επιφέρει έναν εκτενέστερο Σιωνισμό, ενώ συντάσσεται η Βίβλος, η αρχή της πτώσης των θεών του Ολύμπου από την αναζήτηση της Φύσης, της Αλήθειας και του Δρόμου. Είναι ο παγκόσμιος αιρετικός αιώνας, που από αυτόν άγεται ο κόσμος μας με ψευδομεταμορφώσεις, ιδωμένος με άλλη οπτική, συνυφασμένη με την εποχή μας.
Επίκεντρο έχει τον άνθρωπο, που από φυσική επιλογή ξανακυλά σαν Σίσυφος την πέτρα της πίστης και των ιδεών του…

Δευτέρα 28 Δεκεμβρίου 2009

Σπουδή στον Παρμενίδη

ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ - ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΟΙΚΟ "ΕΚΑΤΗ".
Το δεύτερο βιβλίο της διλογίας του Σωτήρη Γλυκοφρύδη επάνω στον Παρμενίδη.


Ανάλυση του ποιήματος "Περί Φήσηος" του Ελεάτη στοχαστή κατά στίχους και ενότητες.